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檀香--佛家谓之[ 旃檀 ]。
檀香--佛家谓之[ 旃檀 ]。
《药师琉璃光七佛本愿功德经》中说:如来所居佛土,广博严净,地平如掌,皆以宝成,常有香气,如妙栴檀。
《游西记》里,唐僧西天取经,利益众生,被封为「旃檀功德佛」。
旃檀香气怡人,真心供香,将有无边利益。《百缘经》中记载,在佛陀时代,有一个男孩名为「旃檀香」,因为他身上、口中都散发出檀香味而得名。旃檀香长大后跟随佛陀出家,证得阿罗汉果。佛陀观他前生,曾修补破损佛舍利塔,并敷以旃檀香,发了善愿,方才离去。因此功德,一直生於善道,终於与佛陀生在同一时代,从佛陀学习而证果。
在《佛说戒香经》中,以沉香、檀香等世间上等的香料对比”戒香”,比喻常行佛陀教诲,具足清净戒,心灵自然散发出清净的戒香,令见闻者能产生敬爱之心。
我们采用[ 老山檀 ]为檀香之首,喻为神圣之树,取其木质心材(or树脂),其气味沉稳醇厚,可舒缓焦虑的情绪,具有凝神、排除杂念的安抚作用,使闻香悟道,灵犀相通。加上,檀香亦可消菌杀毒、祛邪去病,可去除一切障碍,是殊胜妙法。可选择的如下~~
(1)纯檀印度老山 卧香 (珍款) 1800元/盒 (买5送1)
(2)纯檀印度老山 2H环(珍款) 1800元/盒(买5送1)
(3)纯檀印度老山 2H环(新款) 1200元/盒(买5送1)
(4)纯檀印度老山 1H环 800元/盒(买5送1)
(5)纯檀印度老山 线香 800元/管(买5送1)
由於珍款数量较少,价格昂贵,以后买不到这种价格了。
需要者,敬请收藏。买个除湿箱保持干燥,仍是很划算的。
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檀香--佛家谓之[ 旃檀 ]
2025-04-27
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让心静下来
有同学问,无法将心平静下来,需要一个能让心静下来的具体方法。
在此,提供一个多年前所学的方法,是否需要,由同学自行选用。
在每天必行功的基础之下,第一步先要让心静下来。同学们是否还
记得在特训时,师父送给大家的夜光水晶球- 摩尼珠吗? 首先拿到
电灯下照约20分钟,然后关掉灯,此时,珠子的夜光性会发亮持续
约二个钟头。打坐一会儿,双盘或瑜伽座均可,目视摩尼珠一会儿,
闭眼在天目前仰角约15度你的前面有一个光,想著有一双手合掌,
掌心含著这颗亮珠~~
如是心中默数[ 1,2,3,4…100 ],数字越大你的心越来越平静……
再数一次[ 1,2,3,4…100 ]数字越大,摩尼珠就越亮,最后大放光明,
忘了手也无仿,就仅仅是个光明,不用作意执著,光芒如何如何,
仅仅是这么坐著,就可以把你奔腾一天的心安静下来,就像关掉你
这部车子引擎。如是就可以净化自心,将浊气退去,清气正气上来。
如是观修时间约20分钟,每天修一次就可以了,多修无益,这是
本法- 太古瑜伽修者的第一个功课- 净心。这样的静心专注法,我
们称之为[ 专一专注瑜伽 ]。
在这个静心之下,你也可以诵六字大明咒。
凡世间,最最上乘的功法,就二个字[ 平静 ]
出世间,最最上乘的功法,也只二个字[ 宁静 ]
平静是有为法的最高法。宁静是无为法的最高法。
专一瑜伽重在调伏自心,让自心平静下来,摆脱昏昧。於本法,
侧重在”行”,只要天天瑜伽,并没有那么多的枝节,即,在行者
学会基础八套功法之后,三年内,每年都要试行以八个月为一周期
的”实行训练”,详细实行内容记录在五马寺的第1-21号,以及44-1,
44-2,44-3笔记内。
本法的第二步是”离戏瑜伽”,在於建立”观”~此可参阅22-35号
一系列的行观记录笔记。实际上,在44-3笔记里,已记录了开始转化
的真实训练法- 辟谷。
专一与离戏二者合而为一之证量,就是一味瑜伽是也,可参阅37号
系列的笔记(等同无二)。当此证量不可动摇时,就是进入[ 无修瑜伽 ]。
(福印)
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大悲大咒通地天
〈大悲咒〉根本就没有法子讲的,因为它是密语。
所以我用四句偈说说它的意思:
大悲大咒通地天
一百一千十王欢
大悲大慈能祛病
孽镜一照匾高悬
大悲大咒通地天:大慈大悲的大咒――咒中之王――通地天。
它通天彻地的,你一念〈大悲咒〉,天上的神,都要恭恭敬敬地
来听你诵咒;一切鬼,也都要合掌,跪那儿静听诵。
为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道?就因为他们一听到
此咒,就像听到号令,都要依照命令去做。所以你念〈大悲咒〉,
天上的天也震动了,地下的地也震动了,通天彻地。
一百一千十王欢:你每天能诵满一百零八遍,念一千天;或者
你一天念一千遍,能念一千天,那更好。一年是三百六十五天,
一千天就是三年。你念三年,每天不间断;并且你每天什么时候
念〈大悲咒〉,就都在那个时候念,怎样忙也念一百零八遍。
念到三年的时候,地狱裏头的一殿阎罗王、二殿阎罗王,乃至十殿
阎君都生欢喜了,说:「若有一个人修大悲法,每天念〈大悲咒〉
一百零八遍,再能修四十二手眼,这是相得益彰,有双倍的功效,
能有这两种的力量!」这叫一百一千十王欢。
大悲大慈能祛病:〈大悲咒〉为什么叫〈大悲咒〉呢?因为「悲能拔苦」,
它能把一切众生的苦难都拔出来;这是「拔苦予乐」,所以叫〈大悲咒〉。
拔苦予乐,主要的就是可以治病――世界上有八万四千种病,无论有什么
病痛,若诚心念〈大悲咒〉,病都会好。有的说:「我念〈大悲咒〉,怎么
不好呢?」因为你没有诚心;若有诚心,一定有感应的。
孽镜一照匾高悬:在你一天念一百零八遍,念了一千天,也就是三年的
时候,十殿阎君欢喜了,什么病都可以治。这时你立了很多功;因为三年
的时间,天天诵咒,而又不造业。
在地狱裏头,就是十殿阎君那儿,有一个孽镜台。什么叫孽镜台?你一生
所造的孽,在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做,就像演电影,
一幕一幕地在孽镜裏现出来。你杀过人,在孽镜裏就现出你杀人的情形;
你偷人家东西,在孽镜裏就现出你去偷东西;你放火,在孽镜裏就现出你
放火;或者你尽好喝酒、尽打妄语,做不正当的事,也都现出来。总之,
你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢?这个镜也就没有任何的境界现前。
所以你诵咒的这三年,若不饮酒、不吃肉、不吃五辛,孽镜一照,你的业障
都空了;那么在地狱裏,就给你挂上一块匾说:「某某人诵持〈大悲咒〉,已
经把他的罪业消了,所有地狱的一切鬼神,见到这个人都应该叩头礼拜,和
恭敬尊重三世诸佛一样;也都应该保护这个人,如保护一切诸佛一样。也应
该到处告诉其他的鬼神,见到这个人,不可给他麻烦。」所以〈大悲咒〉这
种力量,是不可思议的。
(宣化上人开示)
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大悲大咒通地天
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