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煙供簡易使用方法
1 取乾淨磁器碗, 放入煙供粉, 於頂端放一些檀香粉助燃。
然後唸 [讓樣抗] [嗡阿吽] 各三遍, 觀想供品變多多, 遍滿虛空..
這時, 諸佛菩薩龍天護法歡喜, 而眾生各取所需滿足而去。
然後, 拿到室外陽台或頂樓等潔淨處, 任其香煙裊裊...
萬法唯心, 藉形取意, 請自悟。
早晚各一次或只黃昏一次皆可。
2 也可以回密壇唸觀音六字大明咒 [嗡瑪呢貝咪吽]
當然, 愈多愈妙。
3 若於每月初1,15日拜拜, 或初2,16日拜土地公、地基主甚至拜祖先時,
在燃燒的紙錢上, 火正旺的時候, 可整包加上一起燃燒。
唸 [嗡啊吽] 即可。若加上唸 [安土地真言] 至妙。
[ 南無三滿多 莫馱喃 唵 度嚕度嚕地尾 梭哈 ]
也是, 愈多愈妙。
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煙供簡易使用方法
2025-10-23
2026-10-23
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下施煙供、藥香、下施塔儀軌
1 準備下施煙甘露
傍晚5-9 點, 是最佳時間, 如果是在秋天春天冬天, 或是太陽早下山了, 天較黑暗了,可以提前在4 點或在4:30就開始修法了。不過, 如果是颱風天, 閃電交加, 狂風暴雨的天氣, 那就不要施放了。
取瓷器缽碗, 置入煙供粉點燃, 下施的煙供粉可以多加一些。
唸[ 讓.樣.抗 ] 7遍, 起煙後移置室外, 或窗外陽台通風處, 行者亦面對煙供碗修法。
[讓]是升起的火。[樣]是煙成風。[抗]是甘露如水佈滿整個虛空。
火的意思是焚毀, 風就是去吹散, 水就是滌淨。
即, 透過火風水, 將一切二執所束縛的不清淨的污穢的,淨化而呈現出本質清淨, 供品已變成清淨智慧甘露。
* * *
簡易披甲護身
金剛合掌印: 雙手合十, 指頭互交叉於指第一節。
金剛拳印: 拇指按無名指的指掌交接處, 然後緊握拳頭。
用右手印, 左手也是金剛拳, 置於鼠蹊處。
以上兩種手印都可以, 這是藏僧的日常生活防護法。
以手印輕點額頭時, 念金剛薩埵真言[ 嗡波汝藍遮利 ] 7次, 再以手印印天心、喉輪、心輪、左肩、右肩, 再觸天心後, 向上散印。
在印時, 每印皆念[ 吽 ], 最後念[ 吽吽吽 ]。觀四道藍光, 出現在行者身前後左右的虛空中, 再化為四尊的護法神, 守護行者修法。
可於穿衣時, 以金剛拳觸衣, 七遍咒後, 觀衣呈金光閃閃之甲冑。此外亦有五印法, 睡覺披甲金剛杵法, 建議於天目開開啟後, 行觀中, 依照個人本尊所教較佳。此處暫用簡單法。
2 皈依發心 合掌念 3遍
諸佛正法聖僧眾, 直至菩提我皈依。
以我佈施等功德, 為利眾生願成佛。
但願一切眾生具足樂及樂因..慈
但願一切眾生脫離苦及苦因..悲
但願一切眾生永住無苦安樂..喜
但願一切眾生棄愛憎住平等..捨
3 自生本尊
自身剎那成觀音, 身形廣大遍塵剎。
淨土浩瀚身圓滿, 自周身之毛孔中,施放無遮供養雲....
觀你對面虛空中有一個月輪, 當中有一種子字[ 啥 ],
剎那間, 種子字變成了四臂觀音菩薩( 修本法之本尊 )
儘量把祂觀想的很明顯, 當然, 如果天目已開者, 自然現前清清楚楚。
在你心中放藍光出去迎請祂至你頭頂, 進入心中蓮華上, 然後變大和你合一。你已然是本尊四臂觀音。
4 觀空咒
[ 嗡班雜 阿密哩大 棍札利 哈拿哈拿 吽呸 ] 1次
[ 嗡 梭巴哇虛達 沙兒哇 達兒瑪 梭巴哇 虛多抗 ] 1次
[ 嗡啊吽 ]7 次
虛空藏真言咒(虛空明妃咒) 3 次
[ 拿瑪 薩爾哇 達他嘎喋 巴有比修 木喀貝
薩爾哇他康 嗚嘎喋 薩帕惹那 宜忙 嘎嘎那康 梭哈 ]
觀: 情器世界一切化空..諸法本清淨, 我本自清淨..化空後於空性中, [ 準 ]字剎那變成大容器, 自然具足五妙欲。
[ 嗡啊吽 嗡啊吽 嗡啊吽 ]三種子字生煙供....這三個字分別代表了諸佛菩薩身口意的加持, 使剛才清淨過的智慧甘露轉變成為各種無量無邊的妙欲供養。
這裡儘量觀想, 食衣住行所需之物充滿虛空之中, 也可以觀想成為七珍八寶佈滿整個虛空。
[ 嗡 ]變成很多, 充滿宇宙。
[ 啊 ]是清淨, 把這些材料變成非常清淨非常好, 純的。
[ 吽 ]轉變它的法味, 布就變得非常漂亮的衣服, 五穀粉就變成非常美味的食物, 香末就變成很妙的妙香, 糖就化苦為樂, 把苦的變成甜的。
5 召請鬼神眾以及冤親債主
此具五妙欲煙供, 食香天王惹都嘎。
緊那羅王與眷屬, 五髻食香王與眾。
龍王龍女眷屬眾, 山神水神河海神。
尤其盡所有眾生, 已棄前身未投胎,
處於中陰過渡中, 居於苦惱一切眾,
願得妙欲圓滿供。中陰如是當認知,
由恐懼痛苦解脫, 佛陀圓滿報用身,
願速現證正覺位, 縱無此力依是行,
亦捨無暇生善趣, 無上正法願行持。
願我以此功德力, 消除一切障礙等,
四大苦難如波濤, 願救娑婆一切眾。
( 以下, 僧眾施食念, 取一團米飯及淨水 )
滅定業真言 3遍: 嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶
滅業障真言 3遍: 嗡 阿嚕勒繼娑婆訶
開咽喉真言 3遍: 嗡 步步底哩伽哆哩 怛他耶哆耶
三昧耶戒真言 3遍: 嗡 三昧琊 薩埵鈸
變食真言21遍: 南無薩婆怛他耶哆 婆嚕枳帝 三跋囉三跋囉 三跋囉 吽
( 左手持器皿, 右手作寶手印, 即大拇指壓中指小指,展無名指攪食 )
甘露水真言3 遍: 南無蘇嚕婆耶 怛他耶哆耶 怛姪他嗡
蘇嚕蘇嚕 缽囉蘇嚕 缽囉蘇嚕 娑婆訶
( 將水倒入米中, 觀此水咒力加持, 清淨湛然, 周遍法界。
令諸惡鬼, 咽喉自開, 法界眾生, 一時皆得甘露飲食。)
一字水輪真言 3 遍: 嗡 鈸 鈸 鈸鈸鈸
乳海真言 3 遍: 南無三滿哆 沒馱喃 嗡 鈸
( 將食置淨石上, 注意不要放在石榴樹、桃樹、榕樹下 )( 彈指 7次 )
6 請諸佛加持
誦七佛名號七次( 慢慢念, 一邊思維 ) : 頂禮七佛如來..
南無寶勝如來 ( 聽聞如來名號, 能令你們塵勞業火皆得消滅。)
南無離怖畏如來 ( 聽聞如來名號, 能令你們常得安樂, 永離驚怖,清淨快樂。)
南無廣博身如來 ( 聽聞如來名號, 能令你們針咽業火停燒, 清涼通達, 所得飲食皆得甘露味。)
南無妙色身如來 ( 聽聞如來名號, 能令你們不受醜陋了, 諸根具足相好圓滿 )( 到此方脫鬼畜形也 )
南無多寶如來 ( 聽聞如來名號, 能令你們具足財寶, 稱意所需受用無盡。)
南無阿彌陀如來 ( 聽聞如來名號, 能令你們往生西方極樂淨土,蓮華化生, 入不退地。)
南無甘露王如來 ( 聽聞南無世間廣大威德自在光明如來名號, 能令你們獲五種功德:(1)於諸世間最為第一 (2)得菩薩身端嚴殊勝 (3)威德廣大超過一切外道天魔,如日照顯於大海, 功德巍巍 (4)得大自在所向如意, 似鳥飛空而無障礙 (5)得大堅固智慧光明,身心明徹如琉璃珠。)
頂禮薄伽梵怙主不動佛: 1次
拿摩惹那札呀呀 嗡 岡嘎尼 岡嘎尼
若雜尼若雜尼 卓札尼卓札尼 札薩尼札薩尼
札滴哈那 札滴哈那 薩爾哇 噶爾瑪 巴讓巴 惹尼美
薩爾哇 薩埵南雜 梭哈
7 持咒化食
唸觀音心咒[ 嗡嘛呢貝咪吽 ] 108遍以上, 愈多愈妙。
[ 拿瑪 薩爾哇 達他嘎達 啊哇洛嘎喋嗡 桑巴惹 桑巴惹 吽 ] 7次
右手[ 救度印 ]。左手[ 勝施印 ] 。
即, 右手掌心向外置膝, 觀此為七寶手, 放出眾生所需之物...
左手臂彎於左肩耳旁, 每唸一次咒, 彈指一次, 共七次...
從本尊手中及周身降注甘露, 徹底滿足一切有情, 特別是正在遭受痛苦的眾生。
[ 嗡 阿遮滴速如 普巴耶 梭哈 ]唸 7次並雙手彈指 7次
即, 每念一遍, 雙手五指互相交叉而過, 在身兩旁彈指一次,共彈指 7次。代表圓滿所有的冤親債主。觀其等皆很高興, 很滿足享用此煙供。
需要透過咒的力量, 它們才能觸嚐聞而滿足。咒力還能淨化它們的心識, 使它們脫離惡趣。因此, 最重要的是依靠觀想自身即大悲觀自在, 持誦明咒, 並從自己手中降注甘露, 救脫它們出離惡趣。
亦可加誦[ 大悲咒 ]或[ 心經 ], 此二咒, 係隨願而唸。
8 迴向文
施食功德殊勝行, 無邊勝福皆迴向。
普願沉溺諸有情, 速往無量光佛剎。
以我的發心及修誦之功德力, 仰仗諸佛如來之加持力, 以及法界之加持力, 能周遍於眾生界中, 任何各有情, 想求得任何想要之物, 悉皆能饒益之, 只要他們所祈求的, 都是屬於合理而不害人之善願的, 其所念到的都能實現。
9 補闕: 百字明咒三遍
嗡 邊雜 薩埵薩瑪呀
瑪奴巴拉呀 邊雜薩埵喋諾巴
地叉則卓美巴哇 速埵卡又美巴哇
速缽卡又美巴哇 阿奴囉多美巴哇
沙爾哇悉地美雜呀叉 沙爾哇嘎爾麻速雜美
績當希瑞呀 咕嚕吽 哈哈哈哈霍 巴嘎問
沙爾哇達他嘎達 邊雜瑪美目雜
邊知以巴哇 瑪哈薩瑪呀薩埵啊
* * *
由於諸多儀軌繁複, 非一般人所能皆具, 很可能稍不注意就有缺失, 因此以此咒彌補其缺失。
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下施煙供、藥香、下施塔儀軌
2025-10-23
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慈悲施食儀軌 禪修林
最簡單的施食法是只要唸[ 變食真言 ]
七遍就完成了，完全不需要唸其他的任何咒語！
實務上，建議用[ 慈悲施食儀軌 ]
準備淨瓶或乾淨的小容器，放七粒米及少許的水，米和水如果能先以
大悲咒...經咒加持過，施食的效果會更好。
放在佛前，在米罐和水罐上寫[唵啞吽]，中文或梵文均可，合掌請佛
菩薩慈悲加持米和水(三請)，然後依自己修持的法門修法，結束時再
功德回向加持米和水。
如果行者覺得七粒米太少，也可以多準備一些米，不過每天施食準備
的基本量要差不多固定才好，比如說：每天都準備一杯米和一杯水施
食，那就每天都要準備一杯米和一杯水來施食，這樣子才不會有時候
多有時候少、有時候夠吃有時候不夠吃，造成鬼神的困擾那就不好了
。如果偶而多準備一些食物及飲料，算是加菜的性質，那倒是可以的!
最好的時間是晚上7-11點，過此時段則餓鬼不得食。5-7點是一般寺廟作晚課施食的時間，來應供的大多只是一般的鬼神眾，而不是又饑又渴的餓鬼，不同時段來應供的鬼神眾是有差別的，行者如果能在晚上5-7點做煙供之外，8-9點的時候，挑一個固定的時間來作施食，那是最好的!
施食的時候，行者先將米、水等飲食放在佛前，先上佛前的香，再上施食台的香，然後在佛前儀軌進行：
南無大悲觀世音菩薩 (3稱)
變食真言: 南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽
（7或21或更多遍皆可）
甘露水真言: 南無蘇嚕婆耶怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕
鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶 （7遍）
《七如來名》 （3遍）
南無多寶如來
南無寶勝如來
南無妙色身如來
南無廣博身如來
南無離怖畏如來
南無甘露王如來
南無阿彌陀如來
唸完以上，將米、水、食物拿到陽台外面或戶外的施食台，
用右手無名指在施食台上寫[ 唵啞吽 ]三字 (中文或梵文皆可)，
然後放置在施食台，用右手無名指在食物上寫[ 唵啞吽 ]三字，
接著唸偈咒：
汝等鬼神眾，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。
願以此功德，普及於一切，施食與鬼神，皆共成佛道。
施無遮食真言: 唵 穆力陵 娑婆訶 (3或7遍)
普供養真言: 唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉 斛（3或7遍）
唸完之後三彈指 (右手拇指和中指相彈出聲)，表示可以吃了，
這時候也可在施食台唸[ 心經 ] 1遍，[ 往生咒 ] 7遍，
或是直接回到佛前作回向或作其他功課皆可。
* * *
此法簡單易行，能令行者培養慈悲心，又能令行者迅速累積殊勝廣大的
功德資糧，經云：《若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若能常誦此陀羅
尼并奉飲食，即為具足無量功德，命得延長，即成供養百千俱胝如來功
德，顏色鮮潔，威德強記，一切非人、步多鬼等，夜叉、羅剎并諸餓鬼
，皆畏是人，心不忍見，是人即為成就具足大力勤進。》
如果家裡面沒有佛堂，那就找個清淨的場所，依以上的儀軌進行施食也
是可以的。初學施食，可不結手印或觀想，但深具信心、誠心還是會很
感應的！當然，如果能配合手印及觀想，三密相應更好。
施食最重要的是[ 恆心 ]，每天不斷的施食，累積功德力，變出來的食
物以及來應供的鬼神眾也會越來越多。多唸[ 大悲咒 ]則能助行者更進
步神速，因為可與觀世音菩薩大悲心相應，在作施食救拔餓鬼苦時，
很容易的令一切饑渴的餓鬼獲得飽滿與清涼。
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慈悲施食儀軌 (禪修林)
2025-10-23
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